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Post by Chandona on Oct 18, 2023 22:59:43 GMT -7
但与此同时,霍托伊斯指出,超人类主义必须忠于人文主义遗产:普遍主义、自由、平等、正义、多元化、同理心和批判性思维,如果它不想成为技术主义或世界末日思维的话。 在超人类主义思想的传统中,20世纪是一个分水岭。写为《伊卡洛斯:科学的未来》 [Ícarus。伯特兰·罗素的《科学的未来》 (1924)(对约翰·霍尔丹的优生学家代达罗斯或《科学与未来》的 回应)在经历了纳粹主义和第二世界之后,人类的影响进行了悲观的审视战争,在西方批判思想中是司空见惯的。 从那时起,人类进步思想的发源地就成了科幻小说,直到 20 世纪 60 年代的科学 WhatsApp 数据库 乐观主义胆怯地重新引发了罗伯特·埃廷格 (Robert Ettinger) 和前面提到的埃斯凡迪里 (Esfandiary) 的著作的争论。然而,费里指出,这场超人类主义复兴并没有忽视60年代和70年代反主流文化的影响,从对现代性的批判到新的精神潮流,都与西方理性主义人文主义背道而驰。从费里的人文主义和共和主义的角度来看,这些运动为超人类主义激进化为后人类主义奠定了前提,后人类主义是放弃人文主义哲学和伦理遗产的后现代版本。 不朽:超人类主义者反对生物保守派 当埃斯凡迪里 (Esfandiary)出版了他的书《你是超人类吗?》时,他更名为fm -2030,指的是他预计死亡的年份。《你是超人类吗?》,1989年,在麦克斯·莫尔(Max More)的推动下,超人类主义已经复活。莫尔原名马克斯·奥康纳 (Max O'Connor),在牛津大学接受哲学培训,1988 年移居加利福尼亚州攻读研究生。
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